ISA ADALAH SATU BENTUK KEZALIMAN YANG JELAS KERANA SESEORANG YANG DITAHAN DISABITKAN KESALAHAN TANPA DIBICARAKAN DI MAKHAMAH. BGAIMANA JIKA YANG DITAHAN ITU TIDAK BERSALAH??DIMANA HAK MEREKA UNUTK MENDAPAT PEMBELAAN?? JAWAPANNYA "TIADA". BAGAIMNA JIKA PERKARA INI BERLAKU TERHADAP KELUARGA ANDA?ABANG?ADIK?SUAMI?AYAH?PASTI SEDIH BUKAN??DITAHAN TANPA BUKTI, DITUDUH SEBAGAI PENGGANAS, TETAPI TIDAK DIBICARAKAN. SEBARKAN KEPADA RAKAN2 SEKALIAN. SEDARKAN RAKYAT MALAYSIA BAHAWA ISA ADALAH SATU BENTUK KEZALIMAN TERHADAP RAKYAT.
Catatan seorang isteri tahanan ISA PDF
Fri | Jun 16, 06 | 03:56:43 PM
Oleh Norlaila Othman
Bahagian 1: 11 Jun 2006
"Assalamualaikum !"
Aku terdengar suara orang memberi salam. Aku keluar dari bilik menuju ke pintu.Sebaik saja pintu dibuka, aku terkejut dan tergamam melihat suamiku tersenyum memandangku.
"Abang, bila abang balik? Bila abang sampai? Abang , is this really you? Betul ke abang dah bebas?" Soalku bertubi-tubi.Pintu sudah terbuka, tapi grill masih lagi berkunci.
"Polis tu letakkan abang dekat bus-stop seberang jalan tu tadi, terpaksa abang jalan kaki sikit untuk sampai ke rumah… abang memang dah bebas …cepat la buka grill ni…abang dahaga la".
"Ok, ok, sabar ya. Ila sedang cari kunci grill ni…."
Aku kelam kabut mencari kunci rumah kerana disitu digandingkan sekali kunci grill. Puas ku cari, tapi tak jumpa juga. Sesekali ku melihat kearah suamiku yang sedang tersenyum.
"Abang, sorry ya, lambat sikit. Lupalah kat mana Ila letak kunci tu…tengah cari ni…." .
Semua tempat telah diselongkar, dalam beg tangan, atas meja, dalam laci …. namun kunci itu tak juga ditemui.Aku mula menangis.
"Abang, I'm so sorry.I really misplaced the keys, let me think of some other ways…." air mataku mula bercucuran .
Tiba-tiba aku terjaga!
Astaghfirullah al Adzim, bermimpi rupanya. But everything looked so real!! Memang dia sudah pulang ke rumah..Ya, aku memang menangis. Bantal ku juga terasa basah. Lantas aku baring semula, memejamkan mata, dengan harapan mimpiku bersambung, tapi….segalanya memang hanyalah sekadar mimpi.Akhirnya, yang terdaya aku lakukan hanyalah membiarkan saja deraian airmata yang turun dengan lajunya.
Kisah diatas adalah secuit dari ribuan kisah-kisah duka sepanjang suami ditahan di Kem Kamunting.Hingga saat ini,hampir 4 tahun lamanya ,sejak dia diambil dari rumah kami, dia tidak pernah pulang kerumah.
Rindu? Tiada bahasa yang dapat diucapkan untuk menyatakan perasaan tersebut, hingga ada kalanya, seolah-olah aku takut untuk melihat potretnya, kerana terlalu khuatir, dia akan pulang ke rumah dalam bentuk mimpi dan akhirnya, hanya linangan airmata yang setia untuk mengubati rindu ini.
Trauma
Pada tahun pertama penahanannya dulu, mimpi yang dialami amat menakutkan. Peristiwa rumah ku dikunjungi 15 orang SB dan polis waktu tengah malam, sentiasa datang berulangkali dalam tidur ku.
Sejak hari pertama penahanannya, memang sukar untuk melelapkan mata. Sentiasa terbayang, bagaimana setiap bilik digeledah, suami digari , buku-buku , kitab-kitab ugama dan Quran terjemahan dikirai satu persatu untuk mencari bahan bukti.
Aku yakin, anak tunggal ku, Suhaib juga mengalami masaalah yang sama. Setiap malam beliau akan terjaga pada pukul 3 – 4 pagi dan menangis memanggil ayahnya.Pada masa itu, Suhaib berusia 8 tahun lebih. Dan yang lebih memeranjatkan, selama 2 tahun, Suhaib menyimpan sebatang besi panjang bulat sepanjang 3 kaki, dibawah tilamnya. Menurutnya, jika polis datang lagi kerumah untuk mengambil uminya, dia akan tikam polis itu dengan besi panjang tersebut!
Tidak dinafikan, mangsa penahanan ISA memang menghadapi trauma yang serius. Cuma, bagaimana masalah tersebut dapat diatasi, bergantung pada kekuatan minda dan juga sokongan yang diberikan oleh masyarakat pada mangsa tersebut.
Dalam hal ini, aku rasa bersyukur kerana mempunyai ramai teman dan kenalan yang bersimpati dengan masalah yang dihadapi. Namun kehidupan ku pada ketika itu hanyalah sekadar seorang isteri tahanan yang bekerjaya. Duniaku ketika itu hanyalah rumah dan tempat kerjaku.Tak pernah terfikir, aku akan melangkah ke satu dunia yang lain.
Gerakan Mansuhkan ISA (GMI)
GMI? Apa benda tu? Seumur hidup ,tak pernah dengar nama yang pelik tu. Sebelum ini, ada juga baca Harakah, tapi tak perasan pun ada perkataan GMI. Pertama kali mendengar nama itu disebutkan oleh seorang teman aktivis anti ISA, rasa semak perut rasanya. "Buat apalah nak sibuk-sibuk dengan GMI ni, sampai masa nanti suami kita tu akan dikeluarkan gak," begitulah komen seorang isteri tahanan ISA yang lebih 'senior' kerana suaminya ditahan 5 bulan lebih awal dari suamiku.
Bukan mudah untuk menguatkan minda bagi menghadapi hari-hari berikutnya tanpa insan bergelar suami. Rasa geram, marah, benci sentiasa meluap-luap di dalam hati. Ke mana hendak disalurkan semua perasaan tersebut? Nak marah pada anak? Dia pun sedang mengalami perasaan yang sama.
Akhirnya, aku ingin mencuba nasib mengikuti aktivis ISA bersama GMI. Pertama kali menghadiri sidang akhbar dan mesyuarat, aku rasa macam buang masa je. Buang masa menunggu! Menunggu kawan-kawan, menunggu wakil Suhakam, menunggu peguam, menunggu wartawan dan pelbagai menunggu lagi.Tapi, aku rasa agak pelik, kenapa aktivis ISA ni macam tak serik-serik menunggu ni?
6 Reformasi
Semasa aku menyertai GMI, semua orang pada masa itu sedang sibuk berkempen untuk 6 reformasi. Selalu aku rasa "out of place" je. Orang tak kenal kita pun. Nasib baik ada Nashita dan Kak Jije. Beberapa orang isteri tahanan reformasi 6 kata, aku macam kembar dengan Nashita. Ah, tak kisahlah.
Yang penting ada orang yang sudi nak bercakap dengan ku.Itu dah cukup baik! Bila Pak Abu @ Saari Sungib @ Abu Urwah dan 5 Reformasi lain dibebaskan, aku bertambah yakin, dengan berkempen dan menghebahkan kezaliman ISA, akan memberi peluang tahanan dibebaskan.
Sebelum ini, ada juga cakap-cakap orang mengatakan tindakan aktivis ISA berkempen ni macam "anjing menyalak bukit".Anjing jadi serak, tapi bukit tetap teguh! Tapi bila Pak Abu dan kawan-kawannya bebas, suara-suara sumbang itu hilang di angin lalu.
" A leading person"
Sejak dari saat Pak Abu dibebaskan, aku pula menjadi "leading person" untuk meneruskan tugas-tugas kempen ini kerana suamiku masih ditahan di kem. Sejak itu, aku menjadi tumpuan wartawan sama ada dari media alternatif dalam negara atau stesen radio dan TV dari luar negara. Secara automatik kehidupanku juga berubah. Dunia baru ini menuntut pembahagian masa yang lebih terutamanya untuk menghadiri mesyuarat atau pun sidang akhbar.
Walau sesibuk mana pun dengan dunia baru ini, aku bahagia. Kenapa? Kerana, aku dapat menyalurkan segala dendam dan marahku pada saluran yang sepatutnya. Aku dapat menyatakannya pada wartawan, aku dapat ruang untuk berceramah mengenai kezaliman ISA dan aku juga mula belajar menulis pengalaman dizalimi ini untuk tatapan rakyat Malaysia yang kekurangan maklumat tentang kekejaman ISA.
Dua tahun ke-2
Sewaktu suamiku telah tamat 2 tahun pertama, dan kemudian disambung 2 tahun berikutnya, aku sudah dapat menerima sebarang kemungkinan pelanjutan penahanan itu.
Pada 2 tahun pertama penahanan suami ku, ada juga suara-suara yang mengatakan, " ..agaknya, suami Cikgu Laila tu memang betul-betul pengganas kot, manalah dia tahu apa yang suami dia buat. Ya lah, di rumah, dia memang suami kita, tapi kalau di luar…. dia boleh jadi apa saja," panas juga hati ku mendengar kata-kata itu.Tapi apakan daya, sabar ajelah.
Bila penahanan suami bersambung pada 2 tahun berikutnya, kerja saya bersama GMI bertambah banyak "Kerja" yang dimaksudkan ialah kempen-kempen yang dirancang dan dijalankan bersama aktivis yang lain semakin memuncak. Amat sukar untuk menilai kejayaan kerja-kerja bersama GMI ini .Kami sentiasa "berperang secara saraf " dengan ejen-ejen kerajaan seperti media, mahkamah , polis , Suhakam dan juga menteri.
Alhamdulillah, media Barisan Alternatif sentiasa memberi ruang pada GMI. Kami di GMI sentiasa memikirkan, bagaimanakah hendak menyampaikan maklumat tentang ISA ini dengan lebih berkesan pada rakyat, dan kemudiannya rakyat bangun memberi sokongan terhadap usaha kerdil kami ini.
Militan
Tanpa disedari, pejam celik-pejam celik, telah hampir 4 tahun suami saya ditahan. Selama 2 tahun kedua ini, saya rasa, tindakan saya lebih agresif lagi. Dalam jangka masa 2 tahun kebelakangan ini, sewaktu bertemu kawan-kawan, ramai sangat yang mencadangkan saya bertemu dengan Menteri atau lebih baik jika dapat berjumpa " Dollah Badawi" @ Mr PM..Semua cadangan itu saya terima dengan positif.
Setakat ini, saya telah bertemu 3 kali dengan Dato' Mohd Nazri Aziz, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, dua kali dengan Dato' Shahrizat Abdul Jalil, Menteri Wanita & Pembangunan Keluarga dan pada bulan Februari tahun ini, saya telah berjaya menemui Perdana Menteri @ Menteri Dalam Negeri..Semua tujuannya cuma satu, iaitu minta supaya suami dibebaskan.
Walaupun Perdana Menteri pernah mengatakan "Insya-Allah ", ketika kami tanya sama ada beliau akan membebaskan tahanan di Kamunting, namun hingga ke hari ini, tahanan masih tetap ditahan di Kemta.
Mereka akan dibebaskan hanya sekiranya mereka mengalami sakit tenat yang boleh membawa kematian.
Dan pada ketika ini, bila saya bertemu kawan-kawan, mereka hanya meminta saya bersabar dan banyakkan solat hajat. "Mana lah tahu, hati PM akan lembut dan seterusnya akan membebaskan semua tahanan di Kem," keluh mereka.
Terima kasih dengan segala peringatan itu. Saya sentiasa bermunajat, biarlah suami saya bebas sebagai insan yang mempertahankan haknya sebagai seorang muslim yang bebas mempraktikkan keimanannya.
Aku tidak mahu beliau dibebaskan kerana mencipta satu sejarah baru iaitu sebagai salah seorang militan ahli "Jemaah Islamiyyah: Dalam Islam tiada istilah militan sepertimana fitnah yang dilemparkan ke atasnya oleh orang-orang yang zalim itu.
Sebagai manusia biasa, ada ketikanya aku merasa "down" yang teramat sangat. Secara kebetulan, di saat seperti itu, ada pula suara-suara yang bunyinya macam orang putus asa saja bila mengingatkan saya " kita ni timun je, menteri tu pisau, kalau kita menggolek, kita yang luka, kalau kita digolek , lagilah hancur."Ah…terasa semakin " down' jadinya.
Alhamdulillah, setakat ini, kata-kata tersebut belum lagi melemahkan saya. Namun tidak dinafikan, sesekali aku terkejut juga dengan nasihat yang sedemikian yang datangnya dari orang-orang yang berpendidikan tinggi, tapi rupanya masih jahil dalam mengenali ISA ini.Untuk golongan ini, saya berdoa semoga Allah akan membukakan minda mereka agar berusaha mengenali kedurjanaan ISA ini.
12 Jun 2006-Genap 4 Tahun
Pada Isnin, 12 Jun ini, genaplah suami ku menjadi penghuni kem selama empat tahun. Ada kemungkinan tahanan akan dibebaskan di penghujung tempoh tersebut.Tapi kalau melihat keadaan di Kem , secara logiknya, peluang untuk bebas itu amat tipis, kecuali ada terjadi "miracle". Tahanan memang diperlukan untuk memastikan survival politik Menteri berkenaan.
Kadang-kadang bila difikirkan, pelik juga. Dah macam-macam dijalankan kempen, tapi kenapa susah sangat kumpulan "JI' ni nak dibebaskan? Angin yang bertiup dari Kementerian Dalam Negeri mengatakan, sukar untuk membebaskan tahanan ketika ini kerana Malaysia mendapat tekanan yang hebat dari Amerika.
Sama ada tahanan tersebut benar-benar pengganas atau tidak, sudah tidak timbul. Masalahnya sekarang, Malaysia terpaksa membuktikan bahawa di negara ini ada sekelompok "pengganas" yang sengaja disimpan untuk memuaskan nafsu Bush! Iye ke?
Bagiku, kenyataan ini bukanlah suatu yang baru. Sejak hari pertama penahanannya, aku mengesyaki, bahawa suamiku dijadikan "kambing hitam' oleh pihak berkuasa untuk memastikan hubungan diplomatik antara Kuala Lumpur dan Washington, berada dalam suasana yang baik. Sampai hati betul pemimpin nombor satu di Malaysia, menzalimi rakyatnya sendiri hanya kerana ingin mengambil hati kuasa asing.
Atau, adakah pemimipin tersebut mendapat lebih dari itu?
Buat masa ini, aku dan Suhaib telah membulatkan tekad, sama ada dia bebas atau tidak, kehidupan wajib diteruskan dan kami akan terus memperjuangkan nasib semua tahanan ISA yang masih menghuni Kem Kamunting. Aku yakin, lambat laun, kezaliman akan dapat dikalahkan oleh keadilan dan kebenaran.Hanya masa yang menentukan segalanya.Lagi pun, kami berdua tidak akan rugi apa-apa kerana sepanjang kami dianiaya dan dizalimi, kami yakin, Allah akan menggantikan segala kesusahan itu dengan pahala yang tidak ternilai harganya.
Bagi mereka yang sedang menganiaya kami, amat kami yakini bahawa Allah yang Maha Kuasa akan memberi balasan yang setimpal dengan kezaliman yang sedang mereka lakukan ke atas kami. Hanya faktor masa yang akan menentukannya. Namun dimasa yang sama, kami amat berharap rakyat akan bangun untuk memberikan sokongan kepada kami, mangsa yang dizalimi ini.
Sekali lagi kami ulangi, jika tahanan ISA itu benar-benar salah, hadapkanlah ke mahkamah, kalau perkara itu pun tak sanggup dilakukan oleh pihak berwajib, lebih baik bebaskan saja semua tahanan itu sementara mereka masih bernyawa lagi.
-------------------------------------------------------------
BAHAGIAN 2 : 12 JUN 2006, 11.08PM
Petang tadi , saya menerima satu panggilan telefon dari suami yang masih berada di Kem Kamunting. Semang agak berdebar menerima panggilan darinya dan gerak hati saya dapat menjangka, pasti ada berita yang kurang menyenangkan bakal diterima. Saya pasrah dengan sebarang kemungkinan.
"Penahanan abang disambung 2 tahun lagi...." suaranya antara kedengaran dan tidak di hujung sana.Kemudian kami berbual beberapa minit sementara talian belum diputuskan oleh pihak Kemta.Tiba-tiba je saya rasa seram sejuk, macam nak demam.Saya beristighfar beberapa kali, kemudian membuat panggilan pada salah seorang teman GMI memberitahu mengenai pelanjutan tersebut untuk dimasukkan dalam press statement GMI keesokannya.
Saya cuba mencari kekuatan dengan menghantar SMS pada kawan-kawan yang rapat dengan saya.Dan orang pertama yang menghubungi saya ialah Nashita.Agaknya aura keresahan saya telah sampai padanya mendahului yang lain.Susah nak dinyatakan apakah perasaan saya ketika itu, tapi yang jelas, dah tak boleh nak menangis.
"Sorry to know the extension of your beloved husband.Allah knows better why diuji berterusan.Yang pasti, Al Quran ada sebut, ujian akan naikkan makam hambaNya yang sabar" - begitulah kata-kata SMS yang diterima dari salah seorang teman rapat saya.Kemudian berbelas-belas SMS lain masuk ke inbox handphone.
Semua kata-kata itu amat berharga, bermotivasi dan sedikit sebanyak mengembalikan semangat saya untuk berpijak dibumi nyata.Terima kasih pada semua.Semua pesanan itu umpama air sejuk yang menjadi penawar dan memadamkan api kemarahan disaat itu.
Saya terima semua ini sebagai ujian dariNya. Mungkin jika tidak diuji seperti ini, saya tetap akan diberi ujian yang lain, yang mungkin setaraf dengan apa yang sedang dihadapi sekarang.Ya, Allah lebih mengetahui hikmah sesuatu kejadian itu.
Saya selalu membayangkan bagaimanakah keadaan Hajar yang ditinggalkan oleh suaminya ditengah gurun pasir yang tandus, tanpa manusia dengan hanya bertemankan seorang bayi keci yang tidak mengerti apa-apa.Usaha Hajar berlari-lari anak menuruni bukit Safa dan Marwa untuk mendapatkan air bagi bayinya yang kehausan bukanlah sesuatu yang mudah... tidak dapat digambarkan kesukarannya ketika itu.
Ujian yang Allah beri pada saya tidaklah sehebat Hajar....beza, amat jauh bezanya , macam langit dengan bumi.
Saya reda dengan ujian ini, tapi saya tetap tidak redha dengan perbuatan insan lain menzalimi kami sekeluarga.Selagi ada nyawa, usaha mesti diteruskan, dan selebihnya saya serahkan pada Allah SWT untuk menyelesaikannya.Jika didunia hak kami dinafikan, maka kami akan tuntut segalanya diakhirat kelak.
Saya amat berharap mendapat sokongan yang berterusan dari anda semua.
Norlaila Othman
Aktivis GMI
Isteri Tahanan ISA
Mat Sah Bin Mohd Satray
2002 – 2008
Rabu, Jun 14, 2006
Shisha Guna Tembakau?
Dalam artikel yg aku petik dari bernama ni, dia cakap shisha pakai tembakau..betul ke? Tembakau berasal dari daun tembakau, tetapi shisha mengguna flavour yg berasal dari buah-buahan yg dijeruk seperti epal. Penulis tu tak penah tgk orang buat sisha kot..
Dari wikipedia (tembakau):
Tobacco (Nicotiana spp., L.) refers to a genus of broad-leafed plants of the nightshade family indigenous to North and South America, or to the dried and cured leaves of such plants. Tobacco leaves are often smoked (see tobacco smoking) in the form of a cigar or cigarette, or in a smoking pipe, or in a water pipe or a hookah. Tobacco is also chewed, "dipped" (placed between the cheek and gum), and sniffed into the nose as finely powdered snuff. The Spanish word "tabaco" is thought to have its origin in Arawakan language, particularly, in the Taino language of the Caribbean, said to refer to a roll of these leaves (according to Bartolome de Las Casas, 1552) or to the "tabago", a kind of y-shaped pipe for sniffing tobacco smoke (according to Oviedo), but Sp. tabaco (also It. tobacco) was commonly used to define medicinal herbs from 1410, originating from the Arabic "tabbaq", reportedly since the 9th century, as the name of various herbs. The word might then be European, and later applied to this plant from the Americas.
Tobacco contains the alkaloid nicotine, a powerful neurotoxin that is particularly harmful to insects. All means of consuming tobacco result in the absorption of nicotine in varying amounts into the user's bloodstream, and over time the development of tolerance and dependence. Absorption quantity, frequency and speed seem to have a direct relationship with how strong a dependence and tolerance, if any, might be created. A lethal dose of nicotine is contained in as little as one half of a cigar or three cigarettes; however, only a fraction of the nicotine contained in these products is actually released into the smoke, and most clinically significant cases of nicotine poisoning are the result of concentrated forms of the compound used as insecticides. Other active alkaloids in tobacco include harmala alkaloids.
Tobacco smoking carries significant risks including the potential to develop various cancers as well as strokes, and severe cardiovascular and respiratory diseases. [1] Significantly shorter life expectancies have been associated with tobacco smoking. [2] Many jurisdictions have enacted smoking bans in an effort to minimize possible damage to public health caused by tobacco smoking. The substantially increased risk of developing cancer as a result of tobacco usage seems to be due to the plethora of nitrosamines and other carcinogenic compounds found in tobacco and its residue as a result of anaerobic heating, either due to smoking or to flue-curing or fire-curing. The use of flue-cured or fire-cured smokeless tobacco in lieu of smoked tobacco reduces the risk of respiratory cancers but still carries significant risk of oral cancer. [3] In contrast, use of steam-cured chewing tobacco (snus), avoids the carcinogenicity by not generating nitrosamines, but the negative effects of the nicotine on the cardiovascular system and pancreas are not ameliorated. [4]
Mengenai Hookah/Shisha..
A hookah is a traditional Middle Eastern or Asian device for smoking, which operates by water-filtration and indirect heat.
"Hooka(h)" is also the name for a very simple Surface supplied diving system.
Etymology
Depending on locality, hookahs are known variously as a water pipe, nargeela/nargile/narghile/nargileh, argeela/arghileh, shisha/sheesha, okka, kalyan, ghelyoon or ghalyan, or hubble-bubble/hubbly-bubbly. Many of these names are of Indian, Turkish, Uzbek, Persian or Arab origin. "Narghile" is from the Persian word nārgil, or "coconut", and in Sanksrit nārikera, since the original nargile came from India and was made out of coconut shells[1]. "Shisha" is from the Persian word shishe (literally translated as "glass" and not bottle). "Hashishe" is also an Arabic word for grass, which may have been another way of saying tobacco. "Hookah" itself may stem from Arabic uqqa, meaning small box, pot, or jar. Both names refer to the original methods of constructing the smoke/water chamber part of the hookah.
"Narghile" is the name most commonly used in Turkey, Lebanon, Syria, Jordan, Greece, Palestine, Israel and Romania, though the initial "n" is often dropped in Arabic. "Shisha" is more commonly seen in Egypt and Somalia. In Iran it is called ghalyoun or ghalyan and in Pakistan and India it is referred to as huqqa. The archaic form of this latter name, hookah is most commonly used in English for historical reasons, as it was in India that large numbers of English-speakers first sampled the effects of the water pipe. William Hickey wrote in his Memoirs that shortly after his arrival in Calcutta in 1775:
"The most highly-dressed and splendid hookah was prepared for me. I tried it, but did not like it. As after several trials I still found it disagreeable, I with much gravity requested to know whether it was indispensably necessary that I should become a smoker, which was answered with equal gravity, 'Undoubtedly it is, for you might as well be out of the world as out of the fashion. Here everybody uses a hookah, and it is impossible to get on without'.....[I] have frequently heard men declare they would much rather be deprived of their dinner than their hookah." [2]
Ade sikit relevan dgn artikel di bawah... mungkin penulis merujuk wikipedia sblm menulis.
Bukan menggunakan tembakau seperti rokok (Nikotin):
Tobacco
Tobacco smoking is not what hookahs were originally invented for as there are many examples of hookahs in both art and archeology prior to the arrival of tobacco in the Old World. In this pre-tobacco period the most commonly smoked substances in hookahs were opium and hashish (although NOT marijuana). After the arrival of tobacco in the Old World hookah use became more widespread because of the lower level of intoxication induced with tobacco smoking. This is not to say that the practice of smoking opium and hashish in hookahs is now extinct. In addition, while all forms of smoking are looked down upon by highly orthodox Muslims, tobacco is generally more accepted than opium and hashish.
The most commonly-used hookah tobaccos (known as tobamel or maassel) are produced using a 1:2 mixture of shredded tobacco leaf mixed in with a sweetener such as honey, molasses or semi-dried fruit. Originally, tobacco was mixed with one of these sweeteners to form jurâk (e.g. Zhaghoul brand), a flavorless, moistened tobacco. The now-popular, fruit-flavored hookah tobaccos got their start in the late 1980s when Egyptian tobacco companies began experimenting with flavored tobacco as a way to sell more of their products to women. Due to the popularity of flavored hookah tobaccos, many modern manufacturers have begun to use glycerin as the primary sweetener in hookah tobaccos because of its humectant qualities and subtle sweetening properties that accentuate the various tobacco flavorings. Today, shisha tobacco is often mixed with dried fruit, natural extracts and artificial flavorings to produce a varying assortment of tobacco flavors, such as apple, double and triple apple, strawberry, rose, mango, cappuccino, vanilla, coconut, cherry, grape, banana, kiwi, blueberry, tuti fruity, Arabian coffee, mixed fruit, cola, lemon, apricot, licorice, and mint, which has a cooling effect on the throat. This proliferation of flavors is rather new, starting perhaps in the mid-1990s.
Baca artikel dibawah:
Hisap Shisha Ibarat Api Masa Kecil Jadi Kawan, Besar Jadi Lawan
Oleh Melati Mohd Ariff
KUALA LUMPUR, 14 Jun (Bernama) -- Memerhatikan gelagat anak-anak muda menghabiskan waktu malam dengan bersantai di kafe atau restoran adalah seperti menyaksikan satu pementasan drama tetapi itulah realitinya.
Drama kehidupan muda-mudi di bandar besar -- lelaki, perempuan bergelak ketawa dan mempamerkan gaya hidup bebas di kota metropolitan.
Asap berkepul, mereka menyedut perlahan-lahan objek yang diletakkan di sebelah tempat duduk. Yang perempuannya sedikit pun tidak menampakkan rasa segan atau malu, asap yang disedut dihembus, berkepul-kepul keluar dari mulut.
Antara sedar atau tidak, ada satu trend atau kecenderungan yang semakin menular dalam kehidupan kita hari ini, yang mungkin jika tidak dibendung akan menjadi satu budaya perosak iaitu menghisap shisha.
Shisha atau juga dikenali dengan nama "hookah" merupakan sejenis peralatan paip air yang menegak, lazimnya digunakan untuk menghisap tembakau yang berperisa.
Bayaran yang biasa dikenakan ialah antara RM10 hingga RM15 untuk satu sesi shisha.
ASAL USUL
Menghisap shisha yang kian menjadi kegilaan khususnya muda-mudi Melayu, telah diamalkan di Timur Tengah ratusan tahun lamanya.
Sebelum kemunculan tembakau, bahan yang sering digunakan di dalam shisha ialah candu dan hashish.
Shisha dipercayai mula membanjiri negara ini dengan kedatangan pelancong-pelancong dari Timur Tengah khususnya pada tahun-tahun 90-an.
Sesetengah pihak mungkin tertanya-tanya mengapa tiada batasan atau larangan untuk shisha sedangkan kerajaan membelanjakan ratusan juta ringgit untuk mengadakan pelbagai kempen anti-merokok dan kempen amalkan gaya hidup sihat.
Aneh bukan? Atas alasan apa menghisap shisha dibiarkan sedangkan ia masih menggunakan tembakau!
BAHAYA UNTUK PEROKOK
Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) baru-baru ini, terdapat kira-kira 1.3 bilion perokok di seluruh dunia dan sekitar lima juta mati setiap tahun akibat penyakit berkaitan menghisap rokok.
WHO memberi amaran jika trend tersebut tidak berubah, 10 juta orang setahun akan mati akibat penyakit berkaitan menghisap rokok menjelang 2020.
Kebimbangan WHO itu juga membuatkan badan dunia itu mengeluarkan slogan untuk sambutan Hari Tanpa Tembakau Dunia tahun ini yang memberi amaran kepada perokok bahawa tembakau adalah "berbahaya dan boleh membawa maut dalam apa jua bentuk".
Satu laporan dari London baru-baru ini menyebut tentang pengharaman menghisap rokok di khalayak ramai yang akan dikuatkuasakan di England Jun 2007.
Langkah tegas ini sudah tentunya turut memberi kesan kepada penghisap shisha.
MUDAH TERPENGARUH
Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Dr Maamor Osman tidak terperanjat dengan budaya menghisap shisha yang semakin menular di kalangan golongan muda negara ini khususnya anak Melayu.
"Orang Melayu terutamanya mudah dipengaruhi dengan satu benda kelainan yang pada pendapat mereka ia hanya sekadar berseronok tanpa mengetahui latar belakang sejarah sesuatu budaya tersebut dan juga risiko ke atas diri sendiri, dari segi kesihatan terutamanya," jelas beliau.
Tradisi menghisap shisha ini, tambahnya, sesuatu yang barangkali boleh diterima di kalangan masyarakat tertentu seperti di Timur Tengah dan di Afrika.
"Ada di antara mereka berpendapat bahawa apabila mereka membakar tembakau atau buah-buahan atau bahan-bahan lain yang diadun maka air yang digunakan akan menjadi satu penapis yang boleh menyelamatkan mereka daripada risiko kesihatan akibat pengambilan tembakau.
"Perbuatan ini sebenarnya didorong oleh nafsu dan mereka sekadar ingin merasa selamat walhal mereka masih menanggung risiko," tambah Dr Maamor.
Menghisap shisha, katanya, mempunyai banyak persamaan dengan perbuatan menghisap rokok dan dalam masa yang sama, ada juga penggemar shisha perokok tegar.
Di Malaysia, tambahnya, menghisap shisha ini lebih mirip kepada pengambilan dadah marijuana dengan menggunakan alat yang dipanggil "dapur".
"Ini sebenarnya memberikan satu bentuk kebebasan kepada kumpulan penagih untuk berlindung kononnya sekadar mengambil shisha yang menggunakan buah-buahan dan sebagainya.
"Persoalan yang perlu dirungkaikan ialah, sesuaikah menghisap shisha ini dengan sosio-budaya Malaysia?" soal Dr Maamor.
GANGGU KETENTERAMAN
Perbuatan menghisap shisha yang biasanya dibuat secara berkumpulan juga boleh mengganggu ketenteraman dan keselesaan orang ramai di satu-satu premis yang tidak bertepatan dengan prinsip Rukun Negara iaitu Kesopanan dan Kesusilaan.
Ini kerana, katanya, terdapat golongan remaja yang bersikap biadap dan kurang sopan apabila mereka ditegur di tempat-tempat awam seperti restoran dan premis makanan yang lain.
"PPIM memandang serius penularan aktiviti negatif ini walaupun atas apa alasan dan pihak bertanggungjawab perlu mengkaji secara profesional perkara ini sebelum ia merebak dan mempengaruhi serta merosakkan budaya orang-orang Islam," tegas Dr Maamor.
Timbalan Setiausaha Agung, ERA Consumer Malaysia, Ismail Abd Aziz berkata beliau bimbang shisha akan membawa kesan sosial yang negatif di kalangan remaja dan belia tempatan.
Beliau sendiri membuat beberapa tinjauan ke gerai-gerai makanan termasuk di sekitar Petaling Jaya di sebelah malam dan lewat malam untuk melihat sendiri trend menghisap shisha ini.
"Saya dapati golongan remaja termasuk anak-anak gadis tidak segan-silu menghisap shisha di khalayak ramai, baik di gerai-gerai makan tepi jalan dan di kawasan-kawasan perumahan kos rendah sehinggalah ke Bintang Walk Kuala Lumpur.
"Mereka seolah-olah bangga dengan cara menghisap begitu dan merasakan kepuasan apabila ramai orang memerhatikan mereka sedangkan mereka belum tahu risiko dari segi kesihatan yang boleh membawa kesan jangka panjang," jelasnya.
Ismail turut menyuarakan kebimbangannya akan berlaku penyalahgunaan menghisap shisha dengan mencampurkan ganja yang boleh mengkhayalkan.
Menurutnya, perkara itu mungkin berlaku tetapi tidak secara terbuka, di kalangan rakan karib atau pelanggan tetap tuan punya gerai atau restoran yang menawarkan shisha.
LUMPUH HASRAT KERAJAAN
Kegilaan menghisap shisha boleh melumpuhkan hasrat kerajaan untuk membebaskan rakyat Malaysia daripada pengaruh dadah.
Kekhuatiran ini disuarakan Dr Maamor dalam mengulas lebih lanjut tentang kecenderungan anak muda menghisap shisha yang semakin menjadi-jadi ini.
Beliau mengimbau kesan penagihan ganja dan marijuana di mana menjadi kebiasaan untuk penagih menggunakan "dapur" bagi menghisap dadah tersebut apabila dadah-dadah tersebut mula diperkenalkan ke alam Melayu.
"Kita dapati hampir semua penagih tersebut kemudiannya berlanjutan kepada pengambilan apa yang ditakrifkan sebagai 'designer drugs' seperti syabu, ice dan lain-lain.
"Kerajaan telah menetapkan dadah sebagai musuh utama negara. Justeru, kita tidak sepatutnya membiarkan budaya negatif ini timbul semula melalui inovasi shisha. Ia mungkin inovasi baru tetapi tetap sama (penggunaan tembakau)," jelasnya.
Beliau berpendapat kempen daripada pihak Pemadam, polis dan sebagainya seolah-olah ditipu melalui penggunaan alat shisha yang kononnya tidak memberi apa-apa risiko negatif.
"Ini juga sangat bertentangan dengan hasrat Yang Amat Berhormat Perdana Menteri untuk melahirkan masyarakat budiman (towering personality) kerana budaya ini juga mengundang kepada perbuatan membuang masa dan boleh merebakkan penyakit kerana perkongsian alat yang sama," tambah Dr Maamor.
RISIKO PENYAKIT
Perbuatan menghisap asap boleh mendatangkan risiko penyakit berkaitan sistem pernafasan seperti bronkitis yang kronik, emphysema (bronchiaectasis) dan kanser paru-paru.
Menurut Dr Maamor, keadaan itu berlaku kerana peningkatan kandungan bahan berisiko seperti nikotin dan tar dalam saluran pernafasan.
"Dalam masa yang sama ia merendahkan aktiviti sel-sel khas yang akan menurunkan daya tahan badan serta mendedahkan seseorang itu kepada risiko mendapat jangkitan kuman sekunder.
"Andaian yang menyatakan bahawa apabila kita menyedut asap yang melalui air boleh mengurangkan risiko di atas adalah sesuatu yang indah khabar dari rupa. Risikonya tetap ada sebab masih ada asap yang disedut. Seperti juga rokok yang ada filter, risikonya masih ada," jelas beliau.
Beliau turut mengingatkan tentang risiko tinggi yang terpaksa ditanggung penghisap pasif.
"Kanak-kanak yang membesar dan ibu-ibu yang mengandung yang mungkin berada di premis tersebut turut menanggung risiko. Malah mereka yang tidak berada di premis yang sama juga boleh terdedah kepada bahaya kerana asap yang dikeluarkan tidak musnah dan ia mencemar alam sekitar," tambah Dr Maamor.
Beliau turut memberitahu terdapat kajian bahaya menghisap shisha ke atas sistem saraf dan juga tahap kesuburan seseorang.
"Risiko kesihatan juga meningkat apabila peralatan ini dikongsi kerana ia boleh menyebabkan merebaknya penyakit bawaan udara.
"Selain risiko kesihatan sudah tentulah ada risiko-risiko sosial, ekonomi, budaya dan pengaruh politik yang boleh menyebabkan masyarakat menjadi keliru dan celaru. Maksud saya ada orang yang berkata ia halal, ada kata haram atau makruh," jelasnya.
LANGKAH YANG PERLU DIAMBIL
Dr Maamor dan Ismail mahu kerajaan mengambil langkah memantau penularan budaya menghisap shisha ini sebelum ia merebak dan tidak dapat dikawal.
Dengan mengibaratkan shisha sebagai "api yang semasa kecil menjadi kawan, bila besar menjadi lawan", Dr Maamor berkata budaya negatif itu perlu dibendung semasa ia masih di peringkat awal.
"Jika tidak, ia akan menjadi sesuatu yang sangat sukar dan mungkin menelan belanja jutaan ringgit untuk diatasi.
"Harapan kita supaya kerajaan menyedari kesan negatif akibat perbuatan menghisap shisha ini dan mengambil satu polisi yang jelas supaya ia bersesuaian dengan polisi-polisi lain yang dibuat oleh kerajaan sebelum ini," kata beliau.
Ismail pula menyarankan Kementerian Kesihatan supaya memantau kandungan shisha dan segera membuat kajian.
"Pihak polis juga perlu memantau gerai atau premis yang menawarkan shisha ini dan memeriksa bekasnya jika perlu untuk memastikan tiada kandungan ganja.
"Khidmat jualan shisha juga perlu dilesenkan seperti jualan rokok dan pihak kastam juga perlu memantau jualan tembakau shisha ini dan mengesahkan sumber bekalan," kata Ismail.
-- BERNAMA
p/s: rokok,shisha dan petrol..semuanya mahal...takyah la hisap..
Dari wikipedia (tembakau):
Tobacco (Nicotiana spp., L.) refers to a genus of broad-leafed plants of the nightshade family indigenous to North and South America, or to the dried and cured leaves of such plants. Tobacco leaves are often smoked (see tobacco smoking) in the form of a cigar or cigarette, or in a smoking pipe, or in a water pipe or a hookah. Tobacco is also chewed, "dipped" (placed between the cheek and gum), and sniffed into the nose as finely powdered snuff. The Spanish word "tabaco" is thought to have its origin in Arawakan language, particularly, in the Taino language of the Caribbean, said to refer to a roll of these leaves (according to Bartolome de Las Casas, 1552) or to the "tabago", a kind of y-shaped pipe for sniffing tobacco smoke (according to Oviedo), but Sp. tabaco (also It. tobacco) was commonly used to define medicinal herbs from 1410, originating from the Arabic "tabbaq", reportedly since the 9th century, as the name of various herbs. The word might then be European, and later applied to this plant from the Americas.
Tobacco contains the alkaloid nicotine, a powerful neurotoxin that is particularly harmful to insects. All means of consuming tobacco result in the absorption of nicotine in varying amounts into the user's bloodstream, and over time the development of tolerance and dependence. Absorption quantity, frequency and speed seem to have a direct relationship with how strong a dependence and tolerance, if any, might be created. A lethal dose of nicotine is contained in as little as one half of a cigar or three cigarettes; however, only a fraction of the nicotine contained in these products is actually released into the smoke, and most clinically significant cases of nicotine poisoning are the result of concentrated forms of the compound used as insecticides. Other active alkaloids in tobacco include harmala alkaloids.
Tobacco smoking carries significant risks including the potential to develop various cancers as well as strokes, and severe cardiovascular and respiratory diseases. [1] Significantly shorter life expectancies have been associated with tobacco smoking. [2] Many jurisdictions have enacted smoking bans in an effort to minimize possible damage to public health caused by tobacco smoking. The substantially increased risk of developing cancer as a result of tobacco usage seems to be due to the plethora of nitrosamines and other carcinogenic compounds found in tobacco and its residue as a result of anaerobic heating, either due to smoking or to flue-curing or fire-curing. The use of flue-cured or fire-cured smokeless tobacco in lieu of smoked tobacco reduces the risk of respiratory cancers but still carries significant risk of oral cancer. [3] In contrast, use of steam-cured chewing tobacco (snus), avoids the carcinogenicity by not generating nitrosamines, but the negative effects of the nicotine on the cardiovascular system and pancreas are not ameliorated. [4]
Mengenai Hookah/Shisha..
A hookah is a traditional Middle Eastern or Asian device for smoking, which operates by water-filtration and indirect heat.
"Hooka(h)" is also the name for a very simple Surface supplied diving system.
Etymology
Depending on locality, hookahs are known variously as a water pipe, nargeela/nargile/narghile/nargileh, argeela/arghileh, shisha/sheesha, okka, kalyan, ghelyoon or ghalyan, or hubble-bubble/hubbly-bubbly. Many of these names are of Indian, Turkish, Uzbek, Persian or Arab origin. "Narghile" is from the Persian word nārgil, or "coconut", and in Sanksrit nārikera, since the original nargile came from India and was made out of coconut shells[1]. "Shisha" is from the Persian word shishe (literally translated as "glass" and not bottle). "Hashishe" is also an Arabic word for grass, which may have been another way of saying tobacco. "Hookah" itself may stem from Arabic uqqa, meaning small box, pot, or jar. Both names refer to the original methods of constructing the smoke/water chamber part of the hookah.
"Narghile" is the name most commonly used in Turkey, Lebanon, Syria, Jordan, Greece, Palestine, Israel and Romania, though the initial "n" is often dropped in Arabic. "Shisha" is more commonly seen in Egypt and Somalia. In Iran it is called ghalyoun or ghalyan and in Pakistan and India it is referred to as huqqa. The archaic form of this latter name, hookah is most commonly used in English for historical reasons, as it was in India that large numbers of English-speakers first sampled the effects of the water pipe. William Hickey wrote in his Memoirs that shortly after his arrival in Calcutta in 1775:
"The most highly-dressed and splendid hookah was prepared for me. I tried it, but did not like it. As after several trials I still found it disagreeable, I with much gravity requested to know whether it was indispensably necessary that I should become a smoker, which was answered with equal gravity, 'Undoubtedly it is, for you might as well be out of the world as out of the fashion. Here everybody uses a hookah, and it is impossible to get on without'.....[I] have frequently heard men declare they would much rather be deprived of their dinner than their hookah." [2]
Ade sikit relevan dgn artikel di bawah... mungkin penulis merujuk wikipedia sblm menulis.
Bukan menggunakan tembakau seperti rokok (Nikotin):
Tobacco
Tobacco smoking is not what hookahs were originally invented for as there are many examples of hookahs in both art and archeology prior to the arrival of tobacco in the Old World. In this pre-tobacco period the most commonly smoked substances in hookahs were opium and hashish (although NOT marijuana). After the arrival of tobacco in the Old World hookah use became more widespread because of the lower level of intoxication induced with tobacco smoking. This is not to say that the practice of smoking opium and hashish in hookahs is now extinct. In addition, while all forms of smoking are looked down upon by highly orthodox Muslims, tobacco is generally more accepted than opium and hashish.
The most commonly-used hookah tobaccos (known as tobamel or maassel) are produced using a 1:2 mixture of shredded tobacco leaf mixed in with a sweetener such as honey, molasses or semi-dried fruit. Originally, tobacco was mixed with one of these sweeteners to form jurâk (e.g. Zhaghoul brand), a flavorless, moistened tobacco. The now-popular, fruit-flavored hookah tobaccos got their start in the late 1980s when Egyptian tobacco companies began experimenting with flavored tobacco as a way to sell more of their products to women. Due to the popularity of flavored hookah tobaccos, many modern manufacturers have begun to use glycerin as the primary sweetener in hookah tobaccos because of its humectant qualities and subtle sweetening properties that accentuate the various tobacco flavorings. Today, shisha tobacco is often mixed with dried fruit, natural extracts and artificial flavorings to produce a varying assortment of tobacco flavors, such as apple, double and triple apple, strawberry, rose, mango, cappuccino, vanilla, coconut, cherry, grape, banana, kiwi, blueberry, tuti fruity, Arabian coffee, mixed fruit, cola, lemon, apricot, licorice, and mint, which has a cooling effect on the throat. This proliferation of flavors is rather new, starting perhaps in the mid-1990s.
Baca artikel dibawah:
Hisap Shisha Ibarat Api Masa Kecil Jadi Kawan, Besar Jadi Lawan
Oleh Melati Mohd Ariff
KUALA LUMPUR, 14 Jun (Bernama) -- Memerhatikan gelagat anak-anak muda menghabiskan waktu malam dengan bersantai di kafe atau restoran adalah seperti menyaksikan satu pementasan drama tetapi itulah realitinya.
Drama kehidupan muda-mudi di bandar besar -- lelaki, perempuan bergelak ketawa dan mempamerkan gaya hidup bebas di kota metropolitan.
Asap berkepul, mereka menyedut perlahan-lahan objek yang diletakkan di sebelah tempat duduk. Yang perempuannya sedikit pun tidak menampakkan rasa segan atau malu, asap yang disedut dihembus, berkepul-kepul keluar dari mulut.
Antara sedar atau tidak, ada satu trend atau kecenderungan yang semakin menular dalam kehidupan kita hari ini, yang mungkin jika tidak dibendung akan menjadi satu budaya perosak iaitu menghisap shisha.
Shisha atau juga dikenali dengan nama "hookah" merupakan sejenis peralatan paip air yang menegak, lazimnya digunakan untuk menghisap tembakau yang berperisa.
Bayaran yang biasa dikenakan ialah antara RM10 hingga RM15 untuk satu sesi shisha.
ASAL USUL
Menghisap shisha yang kian menjadi kegilaan khususnya muda-mudi Melayu, telah diamalkan di Timur Tengah ratusan tahun lamanya.
Sebelum kemunculan tembakau, bahan yang sering digunakan di dalam shisha ialah candu dan hashish.
Shisha dipercayai mula membanjiri negara ini dengan kedatangan pelancong-pelancong dari Timur Tengah khususnya pada tahun-tahun 90-an.
Sesetengah pihak mungkin tertanya-tanya mengapa tiada batasan atau larangan untuk shisha sedangkan kerajaan membelanjakan ratusan juta ringgit untuk mengadakan pelbagai kempen anti-merokok dan kempen amalkan gaya hidup sihat.
Aneh bukan? Atas alasan apa menghisap shisha dibiarkan sedangkan ia masih menggunakan tembakau!
BAHAYA UNTUK PEROKOK
Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) baru-baru ini, terdapat kira-kira 1.3 bilion perokok di seluruh dunia dan sekitar lima juta mati setiap tahun akibat penyakit berkaitan menghisap rokok.
WHO memberi amaran jika trend tersebut tidak berubah, 10 juta orang setahun akan mati akibat penyakit berkaitan menghisap rokok menjelang 2020.
Kebimbangan WHO itu juga membuatkan badan dunia itu mengeluarkan slogan untuk sambutan Hari Tanpa Tembakau Dunia tahun ini yang memberi amaran kepada perokok bahawa tembakau adalah "berbahaya dan boleh membawa maut dalam apa jua bentuk".
Satu laporan dari London baru-baru ini menyebut tentang pengharaman menghisap rokok di khalayak ramai yang akan dikuatkuasakan di England Jun 2007.
Langkah tegas ini sudah tentunya turut memberi kesan kepada penghisap shisha.
MUDAH TERPENGARUH
Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Dr Maamor Osman tidak terperanjat dengan budaya menghisap shisha yang semakin menular di kalangan golongan muda negara ini khususnya anak Melayu.
"Orang Melayu terutamanya mudah dipengaruhi dengan satu benda kelainan yang pada pendapat mereka ia hanya sekadar berseronok tanpa mengetahui latar belakang sejarah sesuatu budaya tersebut dan juga risiko ke atas diri sendiri, dari segi kesihatan terutamanya," jelas beliau.
Tradisi menghisap shisha ini, tambahnya, sesuatu yang barangkali boleh diterima di kalangan masyarakat tertentu seperti di Timur Tengah dan di Afrika.
"Ada di antara mereka berpendapat bahawa apabila mereka membakar tembakau atau buah-buahan atau bahan-bahan lain yang diadun maka air yang digunakan akan menjadi satu penapis yang boleh menyelamatkan mereka daripada risiko kesihatan akibat pengambilan tembakau.
"Perbuatan ini sebenarnya didorong oleh nafsu dan mereka sekadar ingin merasa selamat walhal mereka masih menanggung risiko," tambah Dr Maamor.
Menghisap shisha, katanya, mempunyai banyak persamaan dengan perbuatan menghisap rokok dan dalam masa yang sama, ada juga penggemar shisha perokok tegar.
Di Malaysia, tambahnya, menghisap shisha ini lebih mirip kepada pengambilan dadah marijuana dengan menggunakan alat yang dipanggil "dapur".
"Ini sebenarnya memberikan satu bentuk kebebasan kepada kumpulan penagih untuk berlindung kononnya sekadar mengambil shisha yang menggunakan buah-buahan dan sebagainya.
"Persoalan yang perlu dirungkaikan ialah, sesuaikah menghisap shisha ini dengan sosio-budaya Malaysia?" soal Dr Maamor.
GANGGU KETENTERAMAN
Perbuatan menghisap shisha yang biasanya dibuat secara berkumpulan juga boleh mengganggu ketenteraman dan keselesaan orang ramai di satu-satu premis yang tidak bertepatan dengan prinsip Rukun Negara iaitu Kesopanan dan Kesusilaan.
Ini kerana, katanya, terdapat golongan remaja yang bersikap biadap dan kurang sopan apabila mereka ditegur di tempat-tempat awam seperti restoran dan premis makanan yang lain.
"PPIM memandang serius penularan aktiviti negatif ini walaupun atas apa alasan dan pihak bertanggungjawab perlu mengkaji secara profesional perkara ini sebelum ia merebak dan mempengaruhi serta merosakkan budaya orang-orang Islam," tegas Dr Maamor.
Timbalan Setiausaha Agung, ERA Consumer Malaysia, Ismail Abd Aziz berkata beliau bimbang shisha akan membawa kesan sosial yang negatif di kalangan remaja dan belia tempatan.
Beliau sendiri membuat beberapa tinjauan ke gerai-gerai makanan termasuk di sekitar Petaling Jaya di sebelah malam dan lewat malam untuk melihat sendiri trend menghisap shisha ini.
"Saya dapati golongan remaja termasuk anak-anak gadis tidak segan-silu menghisap shisha di khalayak ramai, baik di gerai-gerai makan tepi jalan dan di kawasan-kawasan perumahan kos rendah sehinggalah ke Bintang Walk Kuala Lumpur.
"Mereka seolah-olah bangga dengan cara menghisap begitu dan merasakan kepuasan apabila ramai orang memerhatikan mereka sedangkan mereka belum tahu risiko dari segi kesihatan yang boleh membawa kesan jangka panjang," jelasnya.
Ismail turut menyuarakan kebimbangannya akan berlaku penyalahgunaan menghisap shisha dengan mencampurkan ganja yang boleh mengkhayalkan.
Menurutnya, perkara itu mungkin berlaku tetapi tidak secara terbuka, di kalangan rakan karib atau pelanggan tetap tuan punya gerai atau restoran yang menawarkan shisha.
LUMPUH HASRAT KERAJAAN
Kegilaan menghisap shisha boleh melumpuhkan hasrat kerajaan untuk membebaskan rakyat Malaysia daripada pengaruh dadah.
Kekhuatiran ini disuarakan Dr Maamor dalam mengulas lebih lanjut tentang kecenderungan anak muda menghisap shisha yang semakin menjadi-jadi ini.
Beliau mengimbau kesan penagihan ganja dan marijuana di mana menjadi kebiasaan untuk penagih menggunakan "dapur" bagi menghisap dadah tersebut apabila dadah-dadah tersebut mula diperkenalkan ke alam Melayu.
"Kita dapati hampir semua penagih tersebut kemudiannya berlanjutan kepada pengambilan apa yang ditakrifkan sebagai 'designer drugs' seperti syabu, ice dan lain-lain.
"Kerajaan telah menetapkan dadah sebagai musuh utama negara. Justeru, kita tidak sepatutnya membiarkan budaya negatif ini timbul semula melalui inovasi shisha. Ia mungkin inovasi baru tetapi tetap sama (penggunaan tembakau)," jelasnya.
Beliau berpendapat kempen daripada pihak Pemadam, polis dan sebagainya seolah-olah ditipu melalui penggunaan alat shisha yang kononnya tidak memberi apa-apa risiko negatif.
"Ini juga sangat bertentangan dengan hasrat Yang Amat Berhormat Perdana Menteri untuk melahirkan masyarakat budiman (towering personality) kerana budaya ini juga mengundang kepada perbuatan membuang masa dan boleh merebakkan penyakit kerana perkongsian alat yang sama," tambah Dr Maamor.
RISIKO PENYAKIT
Perbuatan menghisap asap boleh mendatangkan risiko penyakit berkaitan sistem pernafasan seperti bronkitis yang kronik, emphysema (bronchiaectasis) dan kanser paru-paru.
Menurut Dr Maamor, keadaan itu berlaku kerana peningkatan kandungan bahan berisiko seperti nikotin dan tar dalam saluran pernafasan.
"Dalam masa yang sama ia merendahkan aktiviti sel-sel khas yang akan menurunkan daya tahan badan serta mendedahkan seseorang itu kepada risiko mendapat jangkitan kuman sekunder.
"Andaian yang menyatakan bahawa apabila kita menyedut asap yang melalui air boleh mengurangkan risiko di atas adalah sesuatu yang indah khabar dari rupa. Risikonya tetap ada sebab masih ada asap yang disedut. Seperti juga rokok yang ada filter, risikonya masih ada," jelas beliau.
Beliau turut mengingatkan tentang risiko tinggi yang terpaksa ditanggung penghisap pasif.
"Kanak-kanak yang membesar dan ibu-ibu yang mengandung yang mungkin berada di premis tersebut turut menanggung risiko. Malah mereka yang tidak berada di premis yang sama juga boleh terdedah kepada bahaya kerana asap yang dikeluarkan tidak musnah dan ia mencemar alam sekitar," tambah Dr Maamor.
Beliau turut memberitahu terdapat kajian bahaya menghisap shisha ke atas sistem saraf dan juga tahap kesuburan seseorang.
"Risiko kesihatan juga meningkat apabila peralatan ini dikongsi kerana ia boleh menyebabkan merebaknya penyakit bawaan udara.
"Selain risiko kesihatan sudah tentulah ada risiko-risiko sosial, ekonomi, budaya dan pengaruh politik yang boleh menyebabkan masyarakat menjadi keliru dan celaru. Maksud saya ada orang yang berkata ia halal, ada kata haram atau makruh," jelasnya.
LANGKAH YANG PERLU DIAMBIL
Dr Maamor dan Ismail mahu kerajaan mengambil langkah memantau penularan budaya menghisap shisha ini sebelum ia merebak dan tidak dapat dikawal.
Dengan mengibaratkan shisha sebagai "api yang semasa kecil menjadi kawan, bila besar menjadi lawan", Dr Maamor berkata budaya negatif itu perlu dibendung semasa ia masih di peringkat awal.
"Jika tidak, ia akan menjadi sesuatu yang sangat sukar dan mungkin menelan belanja jutaan ringgit untuk diatasi.
"Harapan kita supaya kerajaan menyedari kesan negatif akibat perbuatan menghisap shisha ini dan mengambil satu polisi yang jelas supaya ia bersesuaian dengan polisi-polisi lain yang dibuat oleh kerajaan sebelum ini," kata beliau.
Ismail pula menyarankan Kementerian Kesihatan supaya memantau kandungan shisha dan segera membuat kajian.
"Pihak polis juga perlu memantau gerai atau premis yang menawarkan shisha ini dan memeriksa bekasnya jika perlu untuk memastikan tiada kandungan ganja.
"Khidmat jualan shisha juga perlu dilesenkan seperti jualan rokok dan pihak kastam juga perlu memantau jualan tembakau shisha ini dan mengesahkan sumber bekalan," kata Ismail.
-- BERNAMA
p/s: rokok,shisha dan petrol..semuanya mahal...takyah la hisap..
Isnin, Jun 05, 2006
My Third Language Should be....
Aku tak camne dia generate.. tp aku prefer germany,japanese language..
p/s: ni hau?
| You Should Learn Chinese |
 Surprised? You shouldn't be - Chinese is perfect for an ambitious person like you. You're a natural entrepreneur, and a billion people are waiting to do business with you! |
p/s: ni hau?
Langgan:
Catatan (Atom)
