Rabu, Jun 14, 2006

Shisha Guna Tembakau?

Dalam artikel yg aku petik dari bernama ni, dia cakap shisha pakai tembakau..betul ke? Tembakau berasal dari daun tembakau, tetapi shisha mengguna flavour yg berasal dari buah-buahan yg dijeruk seperti epal. Penulis tu tak penah tgk orang buat sisha kot..

Dari wikipedia (tembakau):
Tobacco (Nicotiana spp., L.) refers to a genus of broad-leafed plants of the nightshade family indigenous to North and South America, or to the dried and cured leaves of such plants. Tobacco leaves are often smoked (see tobacco smoking) in the form of a cigar or cigarette, or in a smoking pipe, or in a water pipe or a hookah. Tobacco is also chewed, "dipped" (placed between the cheek and gum), and sniffed into the nose as finely powdered snuff. The Spanish word "tabaco" is thought to have its origin in Arawakan language, particularly, in the Taino language of the Caribbean, said to refer to a roll of these leaves (according to Bartolome de Las Casas, 1552) or to the "tabago", a kind of y-shaped pipe for sniffing tobacco smoke (according to Oviedo), but Sp. tabaco (also It. tobacco) was commonly used to define medicinal herbs from 1410, originating from the Arabic "tabbaq", reportedly since the 9th century, as the name of various herbs. The word might then be European, and later applied to this plant from the Americas.

Tobacco contains the alkaloid nicotine, a powerful neurotoxin that is particularly harmful to insects. All means of consuming tobacco result in the absorption of nicotine in varying amounts into the user's bloodstream, and over time the development of tolerance and dependence. Absorption quantity, frequency and speed seem to have a direct relationship with how strong a dependence and tolerance, if any, might be created. A lethal dose of nicotine is contained in as little as one half of a cigar or three cigarettes; however, only a fraction of the nicotine contained in these products is actually released into the smoke, and most clinically significant cases of nicotine poisoning are the result of concentrated forms of the compound used as insecticides. Other active alkaloids in tobacco include harmala alkaloids.

Tobacco smoking carries significant risks including the potential to develop various cancers as well as strokes, and severe cardiovascular and respiratory diseases. [1] Significantly shorter life expectancies have been associated with tobacco smoking. [2] Many jurisdictions have enacted smoking bans in an effort to minimize possible damage to public health caused by tobacco smoking. The substantially increased risk of developing cancer as a result of tobacco usage seems to be due to the plethora of nitrosamines and other carcinogenic compounds found in tobacco and its residue as a result of anaerobic heating, either due to smoking or to flue-curing or fire-curing. The use of flue-cured or fire-cured smokeless tobacco in lieu of smoked tobacco reduces the risk of respiratory cancers but still carries significant risk of oral cancer. [3] In contrast, use of steam-cured chewing tobacco (snus), avoids the carcinogenicity by not generating nitrosamines, but the negative effects of the nicotine on the cardiovascular system and pancreas are not ameliorated. [4]

Mengenai Hookah/Shisha..

A hookah is a traditional Middle Eastern or Asian device for smoking, which operates by water-filtration and indirect heat.

"Hooka(h)" is also the name for a very simple Surface supplied diving system.


Depending on locality, hookahs are known variously as a water pipe, nargeela/nargile/narghile/nargileh, argeela/arghileh, shisha/sheesha, okka, kalyan, ghelyoon or ghalyan, or hubble-bubble/hubbly-bubbly. Many of these names are of Indian, Turkish, Uzbek, Persian or Arab origin. "Narghile" is from the Persian word nārgil, or "coconut", and in Sanksrit nārikera, since the original nargile came from India and was made out of coconut shells[1]. "Shisha" is from the Persian word shishe (literally translated as "glass" and not bottle). "Hashishe" is also an Arabic word for grass, which may have been another way of saying tobacco. "Hookah" itself may stem from Arabic uqqa, meaning small box, pot, or jar. Both names refer to the original methods of constructing the smoke/water chamber part of the hookah.

"Narghile" is the name most commonly used in Turkey, Lebanon, Syria, Jordan, Greece, Palestine, Israel and Romania, though the initial "n" is often dropped in Arabic. "Shisha" is more commonly seen in Egypt and Somalia. In Iran it is called ghalyoun or ghalyan and in Pakistan and India it is referred to as huqqa. The archaic form of this latter name, hookah is most commonly used in English for historical reasons, as it was in India that large numbers of English-speakers first sampled the effects of the water pipe. William Hickey wrote in his Memoirs that shortly after his arrival in Calcutta in 1775:

"The most highly-dressed and splendid hookah was prepared for me. I tried it, but did not like it. As after several trials I still found it disagreeable, I with much gravity requested to know whether it was indispensably necessary that I should become a smoker, which was answered with equal gravity, 'Undoubtedly it is, for you might as well be out of the world as out of the fashion. Here everybody uses a hookah, and it is impossible to get on without'.....[I] have frequently heard men declare they would much rather be deprived of their dinner than their hookah." [2]

Ade sikit relevan dgn artikel di bawah... mungkin penulis merujuk wikipedia sblm menulis.

Bukan menggunakan tembakau seperti rokok (Nikotin):


Tobacco smoking is not what hookahs were originally invented for as there are many examples of hookahs in both art and archeology prior to the arrival of tobacco in the Old World. In this pre-tobacco period the most commonly smoked substances in hookahs were opium and hashish (although NOT marijuana). After the arrival of tobacco in the Old World hookah use became more widespread because of the lower level of intoxication induced with tobacco smoking. This is not to say that the practice of smoking opium and hashish in hookahs is now extinct. In addition, while all forms of smoking are looked down upon by highly orthodox Muslims, tobacco is generally more accepted than opium and hashish.

The most commonly-used hookah tobaccos (known as tobamel or maassel) are produced using a 1:2 mixture of shredded tobacco leaf mixed in with a sweetener such as honey, molasses or semi-dried fruit. Originally, tobacco was mixed with one of these sweeteners to form jurâk (e.g. Zhaghoul brand), a flavorless, moistened tobacco. The now-popular, fruit-flavored hookah tobaccos got their start in the late 1980s when Egyptian tobacco companies began experimenting with flavored tobacco as a way to sell more of their products to women. Due to the popularity of flavored hookah tobaccos, many modern manufacturers have begun to use glycerin as the primary sweetener in hookah tobaccos because of its humectant qualities and subtle sweetening properties that accentuate the various tobacco flavorings. Today, shisha tobacco is often mixed with dried fruit, natural extracts and artificial flavorings to produce a varying assortment of tobacco flavors, such as apple, double and triple apple, strawberry, rose, mango, cappuccino, vanilla, coconut, cherry, grape, banana, kiwi, blueberry, tuti fruity, Arabian coffee, mixed fruit, cola, lemon, apricot, licorice, and mint, which has a cooling effect on the throat. This proliferation of flavors is rather new, starting perhaps in the mid-1990s.

Baca artikel dibawah:

Hisap Shisha Ibarat Api Masa Kecil Jadi Kawan, Besar Jadi Lawan

Oleh Melati Mohd Ariff

KUALA LUMPUR, 14 Jun (Bernama) -- Memerhatikan gelagat anak-anak muda menghabiskan waktu malam dengan bersantai di kafe atau restoran adalah seperti menyaksikan satu pementasan drama tetapi itulah realitinya.

Drama kehidupan muda-mudi di bandar besar -- lelaki, perempuan bergelak ketawa dan mempamerkan gaya hidup bebas di kota metropolitan.

Asap berkepul, mereka menyedut perlahan-lahan objek yang diletakkan di sebelah tempat duduk. Yang perempuannya sedikit pun tidak menampakkan rasa segan atau malu, asap yang disedut dihembus, berkepul-kepul keluar dari mulut.

Antara sedar atau tidak, ada satu trend atau kecenderungan yang semakin menular dalam kehidupan kita hari ini, yang mungkin jika tidak dibendung akan menjadi satu budaya perosak iaitu menghisap shisha.

Shisha atau juga dikenali dengan nama "hookah" merupakan sejenis peralatan paip air yang menegak, lazimnya digunakan untuk menghisap tembakau yang berperisa.

Bayaran yang biasa dikenakan ialah antara RM10 hingga RM15 untuk satu sesi shisha.


Menghisap shisha yang kian menjadi kegilaan khususnya muda-mudi Melayu, telah diamalkan di Timur Tengah ratusan tahun lamanya.

Sebelum kemunculan tembakau, bahan yang sering digunakan di dalam shisha ialah candu dan hashish.

Shisha dipercayai mula membanjiri negara ini dengan kedatangan pelancong-pelancong dari Timur Tengah khususnya pada tahun-tahun 90-an.

Sesetengah pihak mungkin tertanya-tanya mengapa tiada batasan atau larangan untuk shisha sedangkan kerajaan membelanjakan ratusan juta ringgit untuk mengadakan pelbagai kempen anti-merokok dan kempen amalkan gaya hidup sihat.

Aneh bukan? Atas alasan apa menghisap shisha dibiarkan sedangkan ia masih menggunakan tembakau!


Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) baru-baru ini, terdapat kira-kira 1.3 bilion perokok di seluruh dunia dan sekitar lima juta mati setiap tahun akibat penyakit berkaitan menghisap rokok.

WHO memberi amaran jika trend tersebut tidak berubah, 10 juta orang setahun akan mati akibat penyakit berkaitan menghisap rokok menjelang 2020.

Kebimbangan WHO itu juga membuatkan badan dunia itu mengeluarkan slogan untuk sambutan Hari Tanpa Tembakau Dunia tahun ini yang memberi amaran kepada perokok bahawa tembakau adalah "berbahaya dan boleh membawa maut dalam apa jua bentuk".

Satu laporan dari London baru-baru ini menyebut tentang pengharaman menghisap rokok di khalayak ramai yang akan dikuatkuasakan di England Jun 2007.

Langkah tegas ini sudah tentunya turut memberi kesan kepada penghisap shisha.


Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Dr Maamor Osman tidak terperanjat dengan budaya menghisap shisha yang semakin menular di kalangan golongan muda negara ini khususnya anak Melayu.

"Orang Melayu terutamanya mudah dipengaruhi dengan satu benda kelainan yang pada pendapat mereka ia hanya sekadar berseronok tanpa mengetahui latar belakang sejarah sesuatu budaya tersebut dan juga risiko ke atas diri sendiri, dari segi kesihatan terutamanya," jelas beliau.

Tradisi menghisap shisha ini, tambahnya, sesuatu yang barangkali boleh diterima di kalangan masyarakat tertentu seperti di Timur Tengah dan di Afrika.

"Ada di antara mereka berpendapat bahawa apabila mereka membakar tembakau atau buah-buahan atau bahan-bahan lain yang diadun maka air yang digunakan akan menjadi satu penapis yang boleh menyelamatkan mereka daripada risiko kesihatan akibat pengambilan tembakau.

"Perbuatan ini sebenarnya didorong oleh nafsu dan mereka sekadar ingin merasa selamat walhal mereka masih menanggung risiko," tambah Dr Maamor.

Menghisap shisha, katanya, mempunyai banyak persamaan dengan perbuatan menghisap rokok dan dalam masa yang sama, ada juga penggemar shisha perokok tegar.

Di Malaysia, tambahnya, menghisap shisha ini lebih mirip kepada pengambilan dadah marijuana dengan menggunakan alat yang dipanggil "dapur".

"Ini sebenarnya memberikan satu bentuk kebebasan kepada kumpulan penagih untuk berlindung kononnya sekadar mengambil shisha yang menggunakan buah-buahan dan sebagainya.

"Persoalan yang perlu dirungkaikan ialah, sesuaikah menghisap shisha ini dengan sosio-budaya Malaysia?" soal Dr Maamor.


Perbuatan menghisap shisha yang biasanya dibuat secara berkumpulan juga boleh mengganggu ketenteraman dan keselesaan orang ramai di satu-satu premis yang tidak bertepatan dengan prinsip Rukun Negara iaitu Kesopanan dan Kesusilaan.

Ini kerana, katanya, terdapat golongan remaja yang bersikap biadap dan kurang sopan apabila mereka ditegur di tempat-tempat awam seperti restoran dan premis makanan yang lain.

"PPIM memandang serius penularan aktiviti negatif ini walaupun atas apa alasan dan pihak bertanggungjawab perlu mengkaji secara profesional perkara ini sebelum ia merebak dan mempengaruhi serta merosakkan budaya orang-orang Islam," tegas Dr Maamor.

Timbalan Setiausaha Agung, ERA Consumer Malaysia, Ismail Abd Aziz berkata beliau bimbang shisha akan membawa kesan sosial yang negatif di kalangan remaja dan belia tempatan.

Beliau sendiri membuat beberapa tinjauan ke gerai-gerai makanan termasuk di sekitar Petaling Jaya di sebelah malam dan lewat malam untuk melihat sendiri trend menghisap shisha ini.

"Saya dapati golongan remaja termasuk anak-anak gadis tidak segan-silu menghisap shisha di khalayak ramai, baik di gerai-gerai makan tepi jalan dan di kawasan-kawasan perumahan kos rendah sehinggalah ke Bintang Walk Kuala Lumpur.

"Mereka seolah-olah bangga dengan cara menghisap begitu dan merasakan kepuasan apabila ramai orang memerhatikan mereka sedangkan mereka belum tahu risiko dari segi kesihatan yang boleh membawa kesan jangka panjang," jelasnya.

Ismail turut menyuarakan kebimbangannya akan berlaku penyalahgunaan menghisap shisha dengan mencampurkan ganja yang boleh mengkhayalkan.

Menurutnya, perkara itu mungkin berlaku tetapi tidak secara terbuka, di kalangan rakan karib atau pelanggan tetap tuan punya gerai atau restoran yang menawarkan shisha.


Kegilaan menghisap shisha boleh melumpuhkan hasrat kerajaan untuk membebaskan rakyat Malaysia daripada pengaruh dadah.

Kekhuatiran ini disuarakan Dr Maamor dalam mengulas lebih lanjut tentang kecenderungan anak muda menghisap shisha yang semakin menjadi-jadi ini.

Beliau mengimbau kesan penagihan ganja dan marijuana di mana menjadi kebiasaan untuk penagih menggunakan "dapur" bagi menghisap dadah tersebut apabila dadah-dadah tersebut mula diperkenalkan ke alam Melayu.

"Kita dapati hampir semua penagih tersebut kemudiannya berlanjutan kepada pengambilan apa yang ditakrifkan sebagai 'designer drugs' seperti syabu, ice dan lain-lain.

"Kerajaan telah menetapkan dadah sebagai musuh utama negara. Justeru, kita tidak sepatutnya membiarkan budaya negatif ini timbul semula melalui inovasi shisha. Ia mungkin inovasi baru tetapi tetap sama (penggunaan tembakau)," jelasnya.

Beliau berpendapat kempen daripada pihak Pemadam, polis dan sebagainya seolah-olah ditipu melalui penggunaan alat shisha yang kononnya tidak memberi apa-apa risiko negatif.

"Ini juga sangat bertentangan dengan hasrat Yang Amat Berhormat Perdana Menteri untuk melahirkan masyarakat budiman (towering personality) kerana budaya ini juga mengundang kepada perbuatan membuang masa dan boleh merebakkan penyakit kerana perkongsian alat yang sama," tambah Dr Maamor.


Perbuatan menghisap asap boleh mendatangkan risiko penyakit berkaitan sistem pernafasan seperti bronkitis yang kronik, emphysema (bronchiaectasis) dan kanser paru-paru.

Menurut Dr Maamor, keadaan itu berlaku kerana peningkatan kandungan bahan berisiko seperti nikotin dan tar dalam saluran pernafasan.

"Dalam masa yang sama ia merendahkan aktiviti sel-sel khas yang akan menurunkan daya tahan badan serta mendedahkan seseorang itu kepada risiko mendapat jangkitan kuman sekunder.

"Andaian yang menyatakan bahawa apabila kita menyedut asap yang melalui air boleh mengurangkan risiko di atas adalah sesuatu yang indah khabar dari rupa. Risikonya tetap ada sebab masih ada asap yang disedut. Seperti juga rokok yang ada filter, risikonya masih ada," jelas beliau.

Beliau turut mengingatkan tentang risiko tinggi yang terpaksa ditanggung penghisap pasif.

"Kanak-kanak yang membesar dan ibu-ibu yang mengandung yang mungkin berada di premis tersebut turut menanggung risiko. Malah mereka yang tidak berada di premis yang sama juga boleh terdedah kepada bahaya kerana asap yang dikeluarkan tidak musnah dan ia mencemar alam sekitar," tambah Dr Maamor.

Beliau turut memberitahu terdapat kajian bahaya menghisap shisha ke atas sistem saraf dan juga tahap kesuburan seseorang.

"Risiko kesihatan juga meningkat apabila peralatan ini dikongsi kerana ia boleh menyebabkan merebaknya penyakit bawaan udara.

"Selain risiko kesihatan sudah tentulah ada risiko-risiko sosial, ekonomi, budaya dan pengaruh politik yang boleh menyebabkan masyarakat menjadi keliru dan celaru. Maksud saya ada orang yang berkata ia halal, ada kata haram atau makruh," jelasnya.


Dr Maamor dan Ismail mahu kerajaan mengambil langkah memantau penularan budaya menghisap shisha ini sebelum ia merebak dan tidak dapat dikawal.

Dengan mengibaratkan shisha sebagai "api yang semasa kecil menjadi kawan, bila besar menjadi lawan", Dr Maamor berkata budaya negatif itu perlu dibendung semasa ia masih di peringkat awal.

"Jika tidak, ia akan menjadi sesuatu yang sangat sukar dan mungkin menelan belanja jutaan ringgit untuk diatasi.

"Harapan kita supaya kerajaan menyedari kesan negatif akibat perbuatan menghisap shisha ini dan mengambil satu polisi yang jelas supaya ia bersesuaian dengan polisi-polisi lain yang dibuat oleh kerajaan sebelum ini," kata beliau.

Ismail pula menyarankan Kementerian Kesihatan supaya memantau kandungan shisha dan segera membuat kajian.

"Pihak polis juga perlu memantau gerai atau premis yang menawarkan shisha ini dan memeriksa bekasnya jika perlu untuk memastikan tiada kandungan ganja.

"Khidmat jualan shisha juga perlu dilesenkan seperti jualan rokok dan pihak kastam juga perlu memantau jualan tembakau shisha ini dan mengesahkan sumber bekalan," kata Ismail.


p/s: rokok,shisha dan petrol..semuanya mahal...takyah la hisap..

Tiada ulasan: